HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。〈清雅堂の長二号筆〉。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。小田雪窓に参禅。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。1969年 大徳寺大光院副住職。河合奈保子サイン。1974年 大徳寺雲林院住職。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相 無一物中無尽蔵」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。鐘嵐珠 箔押し色紙 虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。中華高級古墨1940年代胡開文4点 稀少小型墨5gx4。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。軸先：黒漆塗。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。　　箱書、花押があります。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。共箱、タトウ箱付。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛け軸　吉祥天立像　西陣織。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。遊戯王　メタリック色紙。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。これが、「無事」の生き方です。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。