HOT ! 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節

牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎。牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。漢詩人ー藤井竹外ー｜地域（郷土）資料案内｜高槻市立図書館。名は順造。〈清雅堂の長二号筆〉。泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。河合奈保子サイン。鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相 無一物中無尽蔵」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。鐘嵐珠 箔押し色紙 虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。中華高級古墨1940年代胡開文4点 稀少小型墨5gx4。南画、水墨画など多くの画を残している。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。明治36年（1903年）死去。掛け軸　吉祥天立像　西陣織。墓は鳥取市芳心寺にある。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。思わぬ経年劣化等があるかもしれません。遊戯王　メタリック色紙。現状渡しでお願い致します。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。